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革命四十年后,伊朗记得霍梅尼回归

2020-01-23 01:17:20 来源:环球网
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“这是四十年前,但我还记得曾爬上德黑兰大学的大门,看看发生了什么,”现任库姆教授的马吉德·海达尼克说。伊朗神学中心。

1979年2月1日,他是聚集在首都街头的数百万伊朗人之一,希望看到他们受人尊敬的“伊玛目”,阿亚图拉霍梅尼,在流亡十四年后回来。

十天前,国王穆罕默德·礼萨·巴拉维(Mohamed Reza Pahlavi)在数月抗议他的政权后逃离,该国正在等待一件事:领导伊斯兰革命并很快结束的人的回归25个世纪的君主制。

受革命热情的影响,Heidarnik先生很快就会放弃在大学的计算机学习进入神学院。

他告诉法新社:“我们在那里看到唯一一个敢于抵抗和抗议的人,我们即将看到我们的血肉之躯。”

人们的兴奋是显而易见的,但是他的焦虑也是如此,两个问题在阿亚图拉的到来之后徘徊:他在巴黎登上的飞机将被允许降落? 他是否会被正在支持沙阿的军队开枪?

在每年一次访问德黑兰南部的阿亚图拉霍梅尼陵墓期间,62岁的农民Golberar Naghipour记得这一紧张的时刻。

“我们高兴地哭,但我们也非常害怕,但这个国家仍然受到沙阿政权的控制,”他说。

- “革命愿景” -

在1989年6月去世后,Ayatollah Khomeini被埋葬在Béhecht-éZahra墓地附近,许多Shah反对者被埋葬在那里。

今天,他的葬礼位于一个巨大的清真寺,古兰经学校和图书馆的中心,结合了现代建筑,尊重波斯伊斯兰艺术的传统。

在他的葬礼上将近三十年,这是该国现代史上最大的葬礼,这座纪念碑每年迎来数百万伊朗人,并成为朝圣之地。

Béhecht-éZahra墓地是法航飞机着陆后革命领袖的第一个目的地,特别是他的回归。 他举行了他的第一次伟大演讲,呼吁结束君主制。

“我现在将指定政府,我将抨击现任政府的数字,”他说。

Aattere和具有超凡魅力的宗教,阿亚图拉成功地合成了当时极左派的言论 - 反西方,反殖民主义和受阶级斗争的启发 - 以及对圣殉道者的崇拜亲爱的什叶派,建立政治伊斯兰教的革命愿景。

然而,对于像海达尼克教授这样的伊朗人来说,伊斯兰共和国的这一愿景仍在“接近完成”。

革命40周年也是困难时期,因为伊朗经济受到美国对伊朗核协议唐纳德特朗普于2018年5月撤出后恢复制裁的影响。 2015年签约。

这只会增加管理不善和腐败的老问题,伊朗政客经常谴责各方指责当前的权力放弃革命之父的严峻形象。

“当人们看到生活成本增加时,(领导者)应该意识到每个人都在受苦,应该没有差异(班级之间)有些人提倡严格的做法Heidarnik补充说:“但他们仍然像贵族一样生活。”

- 利他主义的典范 -

在参观陵墓的朝圣者的眼中,这是一个以利他主义和不腐败的霍梅尼为主导的形象。

玛丽亚姆·亚兹丹 - 内贾德(Maryam Yazdan-nejad)是一位57岁的家庭主妇,几乎每年都会从马什哈德(马什哈德)出发去旅行,“伊玛目为这个国家牺牲了很多,他不想要任何不仅仅是为了他。” )。

“如果只是 - 如果只是! - 今天的一些高级官员可以用与伊玛目相同的木材制成,”她补充道。

对于海达尼克教授来说,正是伊朗的敌人直接对当前的形势负责,后者寻求将该国从伊斯兰教中转移出去。

“不幸的是,人们不仅渗透了经济,还渗透了教育和政治体系,”他补充道。

“但我们已经受制于君主制的2500年的权力。革命只有40年 - 如果我们比较就没有什么了,”他脾气暴躁地说。 “上帝愿意,我们将完成伊斯兰共和国”。

责任编辑:邓沾 CN037